Shows

Frederik Exner

GNOMON

19.01.2025–06.04.2025

Finissage:

05.04.2025,13:00–15:00

1 / 14

Photo: David Stjernholm

2 / 14

Photo: David Stjernholm

3 / 14

Photo: David Stjernholm

4 / 14

Photo: David Stjernholm

5 / 14

Photo: David Stjernholm

6 / 14

Photo: David Stjernholm

7 / 14

8 / 14

Photo: David Stjernholm

9 / 14

Photo: David Stjernholm

10 / 14

Photo: David Stjernholm

11 / 14

Photo: David Stjernholm

12 / 14

Photo: David Stjernholm

13 / 14

14 / 14

Poster: Alexis Mark

Gnomon er titlen på Frederik Exners første institutionelle soloudstilling i Danmark. Ved indgangen til det nye år stiller den danske kunstner skarpt på noget, der ikke umiddelbart lader sig begribe og begrunde. Hvad udstillingen kredser om er en forudanelse, en følelse af en nært forestående omvæltning, i en allerede anspændt verden. På Tranen inviteres publikum til at granske nogle væsner, som tydeligvis også gransker noget, som publikum dog ikke kan granske, hvad er.

Midt i rummet på Tranen sidder ni fremmedartede dyr i hug på rad og række hver på sin kasse. Alle synes deres opmærksomhed rettet mod noget, som snart vil indtræffe. Foran dem på væggen hænger endnu en kasse, hvori en knoglestruktur centreres om atter en kasse, men der er ikke noget i den. Flokken er vakt og på færten af noget, men en lille plads foran dem er endnu tom – ligesom en grav eller en indhegning eller et skrin. De synes at detektere en forandring, men afventer stadig dens virkninger.

Frederik Exners blanding af skulptur og relief udgør en totalinstallation, hvor alle elementer spiller sammen som et ensemble. Scenariet kan minde om en museal iscenesættelse af en arkæologisk udgravning, fx af et forhistorisk monument eller tempel. Figurerne synes dog snarere at været dukket op end gravet ud. Som de sidder på skumbeklædte aluminiumskasser, der er vendt på vrangen, fremtræder de af egen kraft som trold af en æske. Men ensemblet er besynderligt sammensat og kan også minde om en kompliceret mekanisme – ligesom et kolossalt urværk, hvis virkemåde er svær at gennemskue.

Udstillingens titel Gnomon betegner et solurs viser, hvis skygge angiver tidspunkt på dagen. Viseren kan også bruges som kompas til at bestemme lokalitet og til at udregne jordens omkreds. Gnomon betyder på græsk ’den, der undersøger eller ved.’ Men ordet slægter også det enslydende ord ’gnom’ på. ’Gnom’ blev introduceret af fysikeren og renæssancemennesket Paracelsus som betegnelse for ’elementarvæsen’ i betydningen ’jordboer’. Exner ser selv sine fremmedartede væsner som vise ’visere’ på planeten jorden. De lader ane, hvad mennesker ikke selv kan fornemme og derfor heller ikke aflæse. De viser også grænserne for viden hos de moderne abemennesker, som har begavet sig selv med titlen ’homo sapiens’, altså ’vidende menneske’, og forbigående sågar ’homo sapiens sapiens’.

I dyreriget findes en række arter, der siges at kunne ”forudsige” hændelser og ikke mindst naturkatastrofer såsom vulkanudbrud og storm. Da tsunamien ramte Indonesien i 2004, havde mange af de overlevende fulgt køer, geder, katte, fugle og andre dyrs tidlige flugt fra kysten. Deres såkaldte ’tidlig varslingssystem’ har ned igennem historien ofte vist sig menneskenes beredskab overlegent. Pt kan vi nok gennemskue, at vi nærmer os en række såkaldte tipping points for livet på jorden, men konsekvenserne for vores omgivelser og levevilkår kan vi ikke overskue. Gnomon er svanger med denne følelse af, at vi må orientere os i verden på nye måder.

En dyreart, som Frederik Exner har nærstuderet som kulturelt og biologisk fænomen de sidste par år, er frøen. Da den ånder og optager væske direkte gennem sin fine hud, er den konstant i stofskifte med sit miljø. Som kunstneren formulerer: ”Når frøen bevæger sig gennem verden, bevæger verden sig gennem den.” Frøer viser sig og begynder typisk at kvække før, under og efter regn. Derfor har de været en integreret del af diverse regn- og fertilitetsritualer i agrarsamfund i Asien, Europa, Afrika og Syd- og Nordamerika. I dag betragtes de af biologer som indikatorart på økosystemers tilstand. Fordi de er så forbundne med deres omgivelser, er de også særligt følsomme og udsatte. Frøarter uddør pt titusindvis gange hurtigere end tidligere. Derfor er de også en ofte nævnt indikator på det accelererende tab af biodiversitet.

Mennesker har forskellige steder ned igennem historien spejlet sig i frøer, fx i eventyr om mennesker, der forvandles til frøer og omvendt. Det gør vi også nu, hvor de bliver billeder på, hvordan vi har præget verden. Men hos Exner er væsnerne på hug ikke blot frølignende. Vi kan ikke bestemme deres art eller natur. Disse figurer er også billeder på en anden måde at bebo og ikke mindst sanse verden på.

På Exners ni væsners snuder sidder cirkulære metalliske skiver som et ekko af Tranens ni ovenlys. De kan ligne en art sensorer eller receptorer. Men Exner har her også skelet til gengivelser af glorier i forskellige religiøse billedtraditioner. I kristen middelalder gengives de som skiver, der til tider akavet synes at blokere for de hellige figurers udsyn. Exners væsner er tydeligvis også af en anden verden. De besidder et anderledes sanseapparat, der kan give adgang til nogle rum og hindre adgang til andre.

Med Gnomon dykker Exner ned i, hvorledes skabninger på jorden orienterer sig i verden. Men udstillingen angiver ikke én ny retning. Imens hans sære skabninger ved første blik synes optagede af, hvad der foregår lige foran deres snuder, er det ved nærmere eftersyn som om, at de har flere øjne end som så.

Toke Lykkeberg
Leder af Tranen

Frederik Exner, der er udannet på det Kgl. Danske Kunstakademi og École des Beaux-Arts i Paris, bor og arbejder i Paris. Han deltog også på Tranens udstilling ECO-FAN i 2024.

Udstillingen er støttet af:
Statens Kunstfond, Grosserer L. F. Foghts Fond, Beckett Fonden, William Demant Fonden, Ragnvald og Ida Blix' Fond, Aage og Johanne Louis-Hansens Fond, Den Hielmstierne-Rosencroneske Stiftelse

 

Gnomon is the title of Frederik Exner’s first institutional solo exhibition in Denmark. As we enter the new year, the Danish artist zooms in on something not immediately comprehensible or explicable. The exhibition revolves around a premonition, a sense of an impending, imminent upheaval in an already tense world. At Tranen, viewers are invited to scrutinise some creatures that are clearly also scrutinising something that viewers cannot discern what is.

In the centre of the exhibition space at Tranen, nine strange animals of an unknown species line up and crouch, each on its own box. All seem to direct their attention to something about to occur. Before them hangs one box more, housing a structure of bones centred around yet another box, which contains nothing, however. The herd is alert and on the scent of something, but a small space in front of them is empty, like a grave or a fold or a chest. They seem to detect a change but still await its effects.

Frederik Exner’s blend of sculpture and relief constitutes a total installation, where all elements play together as an ensemble. The scenario may call to mind a museum staging of an archeological excavation, such as that of a prehistoric monument or a temple. However, the figures seem to have turned up rather than been dug out of the ground. Situated on foam-clad aluminum boxes turned inside out, they appear like a jack-in-the-box. But the ensemble is oddly composed and may also bring to mind a complicated mechanism – like a colossal clockwork whose workings are difficult to fathom.

The exhibition’s title Gnomon denotes the pointer of a sundial, the shadow of which indicates the time of day. The pointer may also be used as a compass to determine location and calculate the circumference of the earth. In Greek, the word gnomon means “one who examines or knows.” But the word also resembles the similar-sounding word “gnome.” “Gnome” was introduced by the physicist and Renaissance man Paracelsus as a term for “elementary being” in the sense of “earth dweller.” Exner himself sees his strange creatures as wise “pointers” on planet Earth. They suggest what humans cannot sense and therefore cannot interpret. They also point to the limits of knowledge of modern ape-people, who have dubbed themselves “homo sapiens”, that is to say, “knowledgeable humans” and, episodically, even “homo sapiens sapiens.”

In the animal kingdom exist a number of species that are said to be able to “foretell” events, not least natural catastrophes such as volcanic eruptions and storms. When the tsunami hit Indonesia in 2004, many of those who survived had simply followed cows, goats, cats, birds and other animals as these fled inland. The so-called “early warning system” of these animals has, throughout history, often proved itself superior to human preparedness. At present, we may well be able to see that we are approaching a number of so-called tipping points for life on earth, but we are unable to foresee the consequences for our surroundings and living conditions. Gnomon is pregnant with this feeling that we must orientate ourselves in the world in new ways.

An animal species that Frederik Exner has studied closely, as a cultural and biological phenomenon, over the last few years, is the frog. Breathing and absorbing fluids directly through its fine skin, it is in constant metabolism with its environment. As the artist expresses it: “When the frog moves through the world, the world moves through it.” Generally, frogs appear and begin to croak before, during and after rain. They have therefore been an integral part of various rain- and fertility rituals in agricultural societies in Asia, Europe, Africa and South and North America. Today, biologists consider the frog an indicator species of the state of ecosystems. Because they are so closely connected to their surroundings, they are also particularly sensitive and vulnerable. Frog species are, at present, becoming extinct thousands of times faster than before. They are therefore also frequently named as an indicator of the accelerating loss of biodiversity.

In various places throughout history, human beings have mirrored themselves in frogs, for instance in fairy tales about people who transform into frogs and vice versa. We do this today as well, as frogs manifest how we have left our mark on the world. But with Exner, the crouching creatures are not just frog-like. We cannot define their species or nature. These figures are also images of another way of inhabiting, and not least sensing, the world.

On the snouts of Exner’s nine creatures sit circular metallic discs, like an echo of Tranen’s nine skylights. They may resemble sensors or receptors of some sort. But here Exner has also references renderings of haloes in various religious pictorial traditions. In medieval Christianity, these are rendered as discs, which at times seem awkwardly to block the view of the holy figures. Clearly, Exner’s creatures also belong to another world. They possess a different sensory apparatus, which can give access to certain spaces while obstructing access to others.

With Gnomon, Exner delves into how earthly creatures orient themselves in the world. But the exhibition does not indicate a new direction. While at first glance his strange creations seem absorbed in what is happening just in front of their snouts, on closer inspection, they appear to have more eyes than you may think.

Toke Lykkeberg
Director, Tranen

Frederik Exner, educated at the Royal Danish Academy of Fine Arts and École des Beaux-Arts in Paris, lives and works in Paris. He took part in Tranen’s exhibition ECO-FAN in 2024.

The exhibition is supported by:
The Danish Arts Foundation, Grosserer L. F. Foghts Fond, Beckett Fonden, William Demant Fonden, Ragnvald og Ida Blix' Fond, Aage og Johanne Louis-Hansens Fond, Den Hielmstierne-Rosencroneske Stiftelse